బుద్ధుని యొక్క 10 అతి ముఖ్యమైన బోధలు

బుద్ధుడు ఒక తత్వవేత్త, మధ్యవర్తి, ఆధ్యాత్మిక గురువు మరియు బౌద్ధమత స్థాపకుడిగా గుర్తింపు పొందిన మత నాయకుడు. అతను 566 BC లో భారతదేశంలో ఒక కులీన కుటుంబంలో జన్మించాడు, మరియు అతను 29 సంవత్సరాల వయస్సులో, అతను తన చుట్టూ చూసిన బాధలను అర్థం చేసుకోవడానికి తన ఇంటిలోని సుఖాలను విడిచిపెట్టాడు. ఆరు సంవత్సరాల కష్టతరమైన తర్వాత యోగా శిక్షణ, అతను ఆత్మగౌరవ మార్గాన్ని విడిచిపెట్టాడు మరియు బదులుగా బోధి వృక్షం క్రింద మనస్సుతో ధ్యానంలో కూర్చున్నాడు.

మే పౌర్ణమి నాడు, ఉదయపు నక్షత్రం పెరగడంతో, సిద్ధార్థ గౌతమ బుద్ధుడయ్యాడు, మేల్కొన్నాడు. బుద్ధుడు ఈశాన్య భారతదేశంలోని మైదాన ప్రాంతాలకు 45 సంవత్సరాలు ఎక్కువ సంచరించాడు, మార్గాన్ని బోధించాడు, లేదా ధర్మం, తన చుట్టూ ఉన్న ఆ క్షణంలో అతను గ్రహించినట్లుగా, ప్రతి తెగ నుండి వచ్చిన ప్రజల సమాజాన్ని అభివృద్ధి చేశాడు మరియు అతని మార్గాన్ని అభ్యసించడానికి అంకితమిచ్చాడు. ఈ రోజుల్లో అతను చాలా బౌద్ధ పాఠశాలలు పూజలు మరియు పునర్జన్మ చక్రం నుండి తప్పించుకున్న జ్ఞానోదయం పొందిన వ్యక్తిగా ఆరాధించబడ్డాడు

అతని ప్రధాన బోధనలు డుకాపై అతని అంతర్దృష్టిపై దృష్టి సారించాయి, అనగా బాధ మరియు మోక్షం, అనగా బాధ యొక్క ముగింపు. అతను ఆసియాలోనే కాదు, ప్రపంచమంతటా భారీ ప్రభావాన్ని చూపించాడు. బుద్ధుని నుండి మనం నేర్చుకోగల 10 జీవిత పాఠాలు ఇక్కడ ఉన్నాయి

ప్రథమ మధ్య మార్గం సాధన

బాధకు మూలం కోరిక అని బుద్ధుడు చెప్పాడు. సిద్ధార్థ గౌతమ తన జీవితాంతం నాలుగు గొప్ప సత్యాలను ప్రతిబింబిస్తూ గడిపాడు.

• బాధ ఉంది
• బాధలకు కారణం మన కోరికలు.
• మన బాధలకు పరిష్కారం, మన కోరికల నుండి మనల్ని విడుదల చేయడమే
• బాధ నుండి మన విడుదలకి దారితీసే గొప్ప ఎనిమిది రెట్లు మార్గం.

జీవితం పరిపూర్ణమైనది కాదని అతను గ్రహించాడు మరియు సంపద, కీర్తి మరియు గౌరవం వంటి భౌతిక జోడింపులను కోరుతూ ప్రజలు తమను తాము వాస్తవాల నుండి దూరం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తారు. అతను చాలా సంపన్న కుటుంబంలో జన్మించిన ఈ ప్రత్యక్ష అనుభవాన్ని పొందే అవకాశం వచ్చింది. తన జ్ఞానోదయానికి ముందు, అతను మొదటిసారి తన రాజభవనం నుండి బయటికి వెళ్లి, మూడు కఠినమైన వాస్తవాలను చూశాడు: పేదరికం, అనారోగ్యం మరియు మరణం.

సన్యాసం స్వీకరించిన అతను తరువాత ఏదైనా భౌతిక సౌలభ్యం మరియు అవసరాన్ని కోల్పోకుండా అంతర్గత బాధల నుండి తప్పించుకోవడానికి ప్రయత్నించాడు. దీనితో, అతను చాలా అనారోగ్యానికి గురయ్యాడు మరియు అతని సన్యాసం తన కోరికలు మరియు బాధల నుండి తనను విడిచిపెట్టలేదని గ్రహించాడు. అందువల్ల లగ్జరీ మరియు విపరీతమైన పేదరికం మధ్య జీవితం, మనం కోరుకునే వస్తువులను అతిగా తినడం మరియు కోల్పోవడం మధ్య సమతుల్యత కోసం మనం మధ్య మార్గం కోసం ప్రయత్నించాలని ఆయన మనకు చెబుతాడు. మధ్య మార్గాన్ని ఆచరించడానికి, ఒకరి కోరికల నుండి విముక్తి పొందాలి. మనం చాలదన్న ఆలోచనను జరుపుకోవాలి మరియు వినియోగం కంటే ఉనికి యొక్క ఆనందాలను స్వీకరించే మరింత సమతుల్య, స్థిరమైన జీవనశైలిని స్వీకరించాలి.

అనారోగ్యంతో బాధపడుతున్నవారిని చూసుకోవడంపై దృష్టి సారించిన ఆస్ట్రేలియా నర్సు నర్స్ బ్రావ్నీ, చనిపోతున్న వ్యక్తి యొక్క సాధారణ విచారం ఒకటి, నేను ఇంత కష్టపడి పనిచేయలేదని నేను కోరుకుంటున్నాను. తేలికగా పునర్వినియోగపరచలేని వస్తువులను వెంబడించడం, సరికొత్త గాడ్జెట్‌లను పొందడం, క్రొత్త స్థానం పొందాలనుకోవడం, మా బ్యాంక్ ఖాతాలో ఐదు అంకెలు చేయాలనుకోవడం వంటి వాటితో మనం ఎక్కువ సమయం కోల్పోతాము. కానీ ఈ విషయాలన్నీ పొందిన తరువాత, మనం ఇంకా ఎక్కువ కోరుకుంటున్నాము లేదా, పాపం, దానితో మనం సంతోషంగా కనిపించడం లేదు. మన ఆనందాన్ని మనం కోరుకున్నదానితో సమానం చేసినప్పుడు, మనం ఎప్పటికీ సంతోషంగా ఉండము, మరియు మేము ప్రతిరోజూ బాధపడతాము.

సంఖ్య రెండు బుద్ధుని ప్రకారం సరైన దృక్పథాన్ని అవలంబించండి. వ్యక్తులతో లేదా పరిస్థితులతో కలత చెందకండి. మీ స్పందన లేకుండా రెండూ శక్తిహీనులే. ది బుద్ధ సరైన దృక్కోణాన్ని అవలంబించమని, మనం ఏమనుకుంటున్నామో తెలుసుకోవడం కోసం మనం కలిగి ఉన్న అభిప్రాయాల గురించి మరింత తాత్వికంగా ఉండాలని మరియు మనం ఏమనుకుంటున్నామో ఎందుకు ఆలోచించాలో మరింత లోతుగా విచారించమని అడుగుతోంది. అప్పుడే ఆలోచనలు ఎలా నిజమో, అబద్ధమో, అయోమయమో తెలుసుకోవచ్చు. మన ఆలోచనలు మన రోజువారీ నిర్ణయాలు మరియు సంబంధాలను లోతుగా ప్రభావితం చేస్తాయి మరియు మన స్వంత ఆలోచన యొక్క పునాదుల గురించి మనం స్పష్టంగా ఉంటే మన జీవితంలోని అన్ని అంశాలలో మనం మంచి నిర్ణయాలు తీసుకుంటాము. 

మనతో ఉన్న సమస్య ఏమిటంటే మనం త్వరగా స్పందించడం. మన చుట్టూ జరిగేవి రెండు.

స్టీఫెన్ కోవ్, తన పుస్తకంలో ది సెవెన్ హాబిట్స్ ఆఫ్ హైలీ ఎఫెక్టివ్ పీపుల్, దీనిని 90% జీవిత నియమం అని పిలుస్తారు. జీవితం 10%. 10% మనం ఎలా స్పందిస్తాము? పనికి వెళ్ళే ముందు, మీరు మీ పిల్లల బైక్‌పై డ్రైవ్‌వేలో ప్రయాణిస్తారని g హించుకోండి. మీ పిల్లవాడు క్షమాపణ చెప్పడంలో మీకు సహాయపడటానికి పరిగెత్తుతాడు, కానీ బదులుగా మీరు అతనిని అరుస్తూ, బయట తుఫానులు మరియు మీ నోరు చూడమని చెప్పే మీ భార్య వినడానికి తగినంత చెడ్డ మాటలు చెప్పండి. మీరు మీ భార్యతో ఒక వాదనను ప్రారంభించండి, అది మీ ఉదయం బస్సును కోల్పోతుంది లేదా రహదారిపై చాలా వేగంగా డ్రైవింగ్ చేసినందుకు ప్రమాదంలో పడవచ్చు. మీరు 90 నిమిషాల ఆలస్యంగా పనికి వచ్చినప్పుడు, మీరు ఇంకా కోపంగా ఉన్నందున మీరు రోజుకు ఉత్పాదకత పొందరు.

మీ జట్టు నాయకుడు మిమ్మల్ని మందలించాడు మరియు ఉదయం ఏమి జరిగిందో, మీరు అతనిని తిరిగి అరుస్తారు. మీరు ప్రొబేషనరీ సస్పెన్షన్‌తో ఇంటికి వస్తారు.

మీ కుటుంబం నుండి ఒక చల్లని చికిత్స మరియు పుల్లని రోజు. ప్రత్యామ్నాయంగా g హించుకోండి, మీరు ముంచినప్పుడు, మీరు నిలబడి, నెమ్మదిగా సంక్షిప్తీకరించారు, తరువాత మీ బిడ్డకు ఇచ్చి, జాగ్రత్తగా ఉండండి

తదుపరిసారి, మీ బైక్‌ను గ్యారేజ్ లోపల ఉంచాలని గుర్తుంచుకోండి. వాస్తవానికి ఏమి జరిగిందో పరిష్కరించలేని అనవసరమైన వాదనను మీరు ప్రారంభించలేరు. మీరు బస్సును కోల్పోరు లేదా ట్రాఫిక్ ద్వారా తొందరపడరు మరియు మీరు మీ రోజును నియంత్రిస్తారు. మనకు చురుకుగా మారితే మనకు సంతోషంగా ఉంటుంది, మనకు ఏమి జరుగుతుందో రియాక్టివ్ కాదు. మన చుట్టూ ఏమి జరుగుతుందో ప్రభావితం కాకుండా మనం ఎల్లప్పుడూ ఎంచుకోగలిగే విషయాల గురించి సరైన దృక్పథాన్ని కలిగి ఉండాలి, కానీ మన చుట్టూ ఉన్నదాన్ని మన స్వంత వృద్ధి వైపు ఉపయోగించుకోవాలి.

సంఖ్య మూడు మంచి కర్మలను సృష్టించండి

బుద్ధుని మాటలలో, ఇది మానసిక సంకల్పం, ఓహ్, సన్యాసులారా, నేను కర్మ అని పిలుస్తాను, ఒక వ్యక్తి శరీరం, మాట లేదా మనస్సు ద్వారా ఇష్టపూర్వకంగా పని చేస్తాడు. బౌద్ధమతంలో, కర్మ అంటే ఒకరి స్వంత ఇష్టపూర్వక చర్యలు మాత్రమే. అన్ని చర్యలు సంకల్పం కాదు. చర్యలు సాపేక్షంగా మంచివి లేదా చెడు కావచ్చు కాబట్టి, ఫలితంగా కర్మ కూడా మంచి లేదా చెడుగా ఉంటుంది. మంచి కర్మ చెడు కర్మలపై మంచి ఫలితాలకు దారి తీస్తుంది. జీవితంలో చెడు ఫలితాలు పాశ్చాత్య వాటి కంటే ప్రాచ్య తత్వాలలో సంకల్పం అనేది చాలా సంక్లిష్టమైన భావన, ఇది భావావేశాలు మరియు హేతువుల నుండి స్వతంత్రంగా సంకల్పాన్ని నిర్వచిస్తుంది. తూర్పు తత్వాలలో, కర్మను నిర్ణయించడంలో సంకల్పం అత్యంత ముఖ్యమైన అంశం. ఇది చర్య యొక్క నైతిక నాణ్యతను నిర్ణయిస్తుంది. ఇది ఒక మానసిక ప్రేరణ మరియు మనల్ని ఒక నిర్దిష్ట అనుభవం దిశలో నెట్టివేస్తుంది. 

సంకల్పం అనేది భావోద్వేగం మరియు కారణం మధ్య కూడలిలో ఉన్న విషయం. చెడు సంకల్పం అనేది చెడు వైఖరి లేదా చెడు ఉద్దేశ్యంపై ఆధారపడి ఉంటుంది మరియు చెడు కర్మలను నివారించడానికి, మన చర్యలను సానుకూల దృక్పథాలు మరియు ఉద్దేశ్యాలకు సర్దుబాటు చేయాలి.

మరో మాటలో చెప్పాలంటే, మన ఆలోచనలు మరియు భావాలలో పరిశుభ్రంగా ఉండటానికి మన వైఖరులు మరియు ఉద్దేశ్యాలపై మనం మొదట పనిచేయాలి, ఉద్దేశాలు మన చర్యలకు దారి తీస్తాయి మరియు అవి మన జీవితంలో గొప్ప పరిణామాలను కలిగిస్తాయి. గతంలో మనం చేసినవి వర్తమానంలో ప్రతిధ్వనించినందున మనకు మంచి భవిష్యత్తును నిర్మించుకోవటానికి వర్తమానంలో మన మీద మనం పనిచేయాలి. మనం ఇప్పుడు బాగా చేస్తున్నది భవిష్యత్తులో ప్రతిధ్వనిస్తుంది. మేము పరీక్ష కోసం బాగా చదువుకోకపోతే, మేము విఫలం కావచ్చు. మేము మా గడువులో నిద్రపోతే మరియు మా పనులను ఆలస్యం చేస్తే, మేము ఆలస్యం కావచ్చు. మనం ఎక్కువగా తింటే భవిష్యత్తులో మనం అనారోగ్యంతో బాధపడవచ్చు. మేము ధూమపానం మరియు మద్యపానానికి పాల్పడితే, రాబోయే సంవత్సరాల్లో వాటిని వదులుకోవడానికి మేము కష్టపడవచ్చు.

గుర్తుంచుకోండి, ఈ రోజు మనం ఎక్కువ ప్రయత్నం చేయాలని ఎంచుకుంటే, మన గత తప్పిదాలకు మించి వెళ్ళడం ఖాయం. ఉదాహరణకు, మనం ఇప్పుడే ప్రారంభించి మంచి అధ్యయనం ఎంచుకుంటే, మన కలల ఉద్యోగాన్ని సాధించవచ్చు లేదా మనం ఇష్టపడే కోర్సును గ్రాడ్యుయేట్ చేయవచ్చు, అది మేము అనుకున్నదానికంటే ఎక్కువ సమయం పడుతుంది. మేము ఒక షెడ్యూల్‌ను ఒక ప్రణాళికగా ఎంచుకుంటే, ప్రాధాన్యతలు మరియు మన పనిభారం ఎలా సమతుల్యం అవుతాయి, అప్పుడు మేము ఇంకా పూర్తి చేసి, మా ఉద్యోగంలో మెరుగ్గా ఉండగలము. మేము వ్యాయామం ప్రారంభించాలని ఎంచుకుంటే, మనం ఇప్పుడు ఉన్నదానికంటే మరింత ఆరోగ్యంగా జీవించగలం. రాతితో ఏమీ వ్రాయబడలేదు.

మన గతం మనల్ని నిర్వచించలేదు మరియు ఈ రోజు మనం చేసేది మన వర్తమానాన్ని, మన భవిష్యత్తును రూపుమాపుతుంది. అయితే, సరైన మార్పులు చేయడానికి ప్రయత్నం అవసరం. మరియు ఈ ప్రయత్నం మంచి వైఖరి మరియు మంచి ఉద్దేశ్యాల నుండి లేదా, మరో మాటలో చెప్పాలంటే, మన పట్ల మరియు ఇతరుల పట్ల లోతైన కరుణ నుండి తప్ప, శాశ్వతమైన ప్రభావాలను కలిగి ఉండదు.

సంఖ్య నాలుగు ప్రతి రోజు నీ చివరిది లాగా జీవించు, తప్పక చేయవలసినది ఈరోజు చేయి అని బుద్ధుడు చెప్పాడు. 

ఎవరికీ తెలుసు. రేపు మరణం వస్తుంది. బౌద్ధమతం జీవితం పుట్టుక మరియు పునర్జన్మల చక్రం అని నమ్ముతుంది మరియు ఆ బాధల చక్రం నుండి మనల్ని మనం విముక్తి చేయడమే మన లక్ష్యం. సమస్య ఏమిటంటే, మనం ప్రపంచంలోని అన్ని సమయాలను కలిగి ఉన్నామని అనుకుంటాము. రాని రేపటి కోసం మేము మా ప్రయత్నాలన్నింటినీ పెడతాము. నేను రేపు వ్యాయామం ప్రారంభిస్తాను. నేను రేపు నా పని పూర్తి చేస్తాను. నేను రేపు మా అమ్మకి ఫోన్ చేస్తాను. నేను రేపు క్షమాపణ అడుగుతాను మరియు అది మనం ఎదుర్కోవాల్సిన వాస్తవం. మనం చూడటం నేర్చుకుంటే ప్రతిరోజూ మనకు చివరిది కావచ్చు. మేము ప్రతి రోజు ఉత్సాహంగా జీవిస్తాము, అందరితో శాంతిని కలిగి ఉంటాము, ఈ రోజు మనం చేయగలిగినది చేస్తాము మరియు మేము మా రోజును సంపూర్ణంగా జీవించామని తెలుసుకుని రాత్రి ప్రశాంతంగా నిద్రపోతాము. అందుకే మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ ధ్యానాన్ని సాధన చేయడం ద్వారా మీ రోజును ప్రారంభించడం చాలా ముఖ్యం. ఉదాహరణకు, మీరు శ్వాస తీసుకోవడం మరియు ఊపిరి పీల్చుకోవడంపై దృష్టి కేంద్రీకరించినప్పుడు, మీకు అశాశ్వతమైన ప్రత్యక్ష అనుభవం ఉంటుంది. మీరు మీ బాధాకరమైన మరియు విచారకరమైన కథలను ధ్యానించినప్పుడు, మీకు బాధ యొక్క ప్రత్యక్ష అనుభవం ఉంటుంది. మీరు తినే క్షణంలో జీవించడానికి ఇది మిమ్మల్ని ప్రేరేపిస్తుంది.

మీరు చదువుతున్నప్పుడు తినండి. మీరు మీ పని చేస్తున్నప్పుడు లేదా పాఠశాలలో ఉన్నప్పుడు చదవండి. మీ పనులను దృష్టితో చేయండి. మీరు మీ కారును నడుపుతున్నప్పుడు, మీరు ఎవరితోనైనా ఉన్నప్పుడు మీ కారును నడపండి, ఆ క్షణం వారితో గడపండి. ఇది గత మరియు భవిష్యత్తు నుండి వైదొలగడానికి మరియు మీరు ప్రస్తుతం ఉన్న చోట ఉండటానికి ప్రస్తుత క్షణంలో జీవించడానికి మిమ్మల్ని అనుమతిస్తుంది.

సంఖ్య ఐదు గొప్ప విషయాలు చిన్న మంచి అలవాట్ల ఫలితాలు. 

బుద్ధుడు మనకు చుక్కల వారీగా బోధిస్తాడు. నీటి కుండ పడిందా? అదే విధంగా, మూర్ఖుడు కొద్దికొద్దిగా దానిని సేకరించి తనలో తాను చెడును నింపుకుంటాడు. అలాగే, జ్ఞానవంతుడు దానిని కొద్దికొద్దిగా సేకరించి, తనలో తాను మంచిని నింపుకుంటాడు. మంచి మరియు చెడు పట్ల బౌద్ధ విధానం చాలా ఆచరణాత్మకమైనది. చెడు కొంత కాలానికి మనల్ని సంతోషానికి దారితీయవచ్చు, కానీ అన్నీ చెడ్డవే. కలిసి చేసిన చర్యలు చివరికి పక్వానికి వస్తాయి మరియు అనారోగ్యం మరియు చెడు అనుభవాలకు దారి తీస్తుంది. కాబట్టి మనం ఎప్పటికప్పుడు బాధపడవచ్చు. మనం మంచివారమైనప్పటికీ, మన మంచి చర్యలన్నీ చివరికి పక్వానికి వస్తాయి మరియు నిజమైన ఆనందం మరియు మంచితనం వైపు మనల్ని నడిపిస్తాయి. యూరోపియన్ జర్నల్ ఆఫ్ సోషల్ సైకాలజీ ప్రకారం, మీరు ఏ నైపుణ్యం నేర్చుకోవాలనుకున్నా దానిపై కొత్త అలవాటును పెంపొందించుకోవడానికి 18 నుండి 254 రోజుల నిరంతర వ్యాయామం మరియు అభ్యాసం అవసరం.

మీరు ఎల్లప్పుడూ ఈ రోజు ప్రారంభించవచ్చు. మీరు ఒక రోజు వ్యాయామం చేయలేరు మరియు మీరు అకస్మాత్తుగా ఆరోగ్యంగా ఉంటారని అనుకోండి, ఆరోగ్యకరమైన ప్రత్యామ్నాయ ఆహారాలకు మారడం, చురుకైన నడక లేదా ఉదయాన్నే నిద్రలేవడం వంటి చిన్న విషయాలతో ప్రారంభించి అదే విధంగా సాగండి. మీరు మార్చాలనుకుంటున్న చెడు అలవాటు ఏమిటి? మీరు ఎల్లప్పుడూ చిన్నదిగా ప్రారంభించవచ్చు.

మాదకద్రవ్యాల దుర్వినియోగంపై నేషనల్ ఇన్స్టిట్యూట్ అయిన NI H నుండి సహ డైరెక్టర్ డాక్టర్ నోరా వోల్కోవ్, మొదటి దశ మీ అలవాట్ల గురించి మరింత అవగాహన కలిగి ఉండాలని సూచిస్తుంది, కాబట్టి మీరు వాటిని మార్చడానికి వ్యూహాలను అభివృద్ధి చేయవచ్చు. పబ్‌లలో మీ సమయాన్ని తగ్గించడం వంటి మీ వైస్‌ను ప్రేరేపించే స్థలాలను తప్పించడం ద్వారా మీరు ప్రారంభించవచ్చు. లేదా ఆరోగ్యకరమైన ప్రత్యామ్నాయాలకు మారడానికి ప్రయత్నించండి. బంగాళాదుంప చిప్స్ సంచిపై ఉప్పు లేని పాప్‌కార్న్‌ను ఎంచుకోవడం లేదా సిగరెట్ కోసం చేయింగ్ మీద నమలడం. మీరు విఫలమైతే ఫర్వాలేదు. కొన్నిసార్లు అది నేర్చుకోవడంలో భాగం.

సంఖ్య ఆరు. మౌనంగా నీ జ్ఞానాన్ని చూపించు. 

బుద్ధుడు మనకు వద్దు అని చెప్పాడు, నదుల నుండి, చీలికలలో మరియు పగుళ్లలో, చిన్న కాలువలలో ఉన్నవారు పెద్ద ప్రవాహాన్ని నిశ్శబ్దంగా ప్రవహిస్తారు. ఏది నిండకపోతే అది శబ్దం చేస్తుంది. ఏది నిండినా నిశ్శబ్దం. మాట్లాడటానికి మరియు వినడానికి ఎల్లప్పుడూ సమయం ఉంటుందని అతను నమ్మాడు. ఎవరైనా మాట్లాడాలంటే, అతను మంచి ఉద్దేశ్యంతో మరియు కేవలం మనోహరంగా మరియు నిజం అయినప్పుడు మాత్రమే మాట్లాడాలి. కానీ ఒకరు ఎక్కువగా వినడం నేర్చుకోవాలి, మనకు ప్రతిదీ తెలియదని అంగీకరిస్తూ, అతను పనికిరాని కబుర్లు లేదా నేటి డిజిటల్ సమాచారంలో ఏకపక్షంగా మరియు వారి పక్షపాతంతో తీర్పు చెప్పేవారికి వ్యతిరేకంగా వెళ్తాడు. మనం సోషల్ మీడియా ద్వారా స్క్రోల్ చేసినప్పుడల్లా, నకిలీ వార్తల కోసం మనం సులభంగా పడిపోతాము. కొన్నిసార్లు మేము ఒక YouTube వీడియో లేదా ఒకే కథనంతో మా తప్పుడు నమ్మకాలను కూడా సమర్థిస్తాము. కొంచెం జ్ఞానం ప్రమాదకరం, ఎందుకంటే ప్రతి ఇతర ప్రశ్న చెల్లదు అని తేలికైన సమాధానం ఉందని, నిజం మనకు మాత్రమే తెలుసు అని మేము అనుకుంటాము. దానిని వివేక పారడాక్స్ అంటారు.

ఉదాహరణకు, గొప్ప ఆల్బర్ట్ ఐన్‌స్టీన్ చెప్పినప్పుడు, మీరు ఎంత ఎక్కువ నేర్చుకుంటారో, మీకు తెలియని విషయాలను మీరు ఎక్కువగా బహిర్గతం చేస్తున్నారని బుద్ధుడు మనకు గుర్తుచేస్తాడు, తెలివైన వారు వింటారని, ఎందుకంటే వారు విషయాలు ఉన్నారని వారు అంగీకరిస్తారు తెలియదు. కొంచెం జ్ఞానం ప్రమాదకరం ఎందుకంటే మీరు మీ అభిప్రాయంతో చాలా నమ్మకంగా ఉండవచ్చు, ఎందుకంటే మీరు సత్యాన్ని చూడటంలో విఫలమయ్యారు ఎందుకంటే మీరు ఇతర వ్యక్తులను సులభంగా కొట్టివేస్తారు.

ఒకరు జ్ఞానాన్ని పంచుకోవచ్చు మరియు ఆరోగ్యకరమైన సంభాషణలను వినడం మరియు పాల్గొనడం ద్వారా మరొకరి నుండి నేర్చుకోవచ్చు.

సంఖ్య ఏడు, వివాదంలో ఉంటే, కరుణను ఎంచుకోండి 

బుద్ధుని ప్రకారం. ఈ లోకంలో ద్వేషం లేని ద్వేషం వల్ల ద్వేషం ఎప్పటికీ శాంతించదు. ద్వేషం చల్లారుతుందా? సిద్ధార్థ గౌతముడు కూడా వివక్ష మరియు బాధలను అనుభవించాడు. అతను కొన్నిసార్లు దుర్వినియోగానికి గురయ్యాడు మరియు అతను తన వారసత్వాన్ని నిర్మించడానికి చాలా కష్టమైన ప్రయాణం చేయవలసి వచ్చింది. అలాగే, మార్టిన్ లూథర్ కింగ్ జూనియర్ మరియు మహాత్మా గాంధీ వంటి ఇతర ప్రముఖ నాయకులు, వారి సంబంధిత దేశాలలో సామాజిక మార్పులకు దారితీసిన అహింసాత్మక చర్యను సమర్థించారు, వారు చెడు మాటలు, వివక్ష మరియు అవిశ్వాసానికి బాధితులు. హింస, ద్వేషం, దుర్వినియోగం మరియు ప్రతీకారం యొక్క చక్రాన్ని ద్వేషంతో ఎప్పటికీ ఆపలేమని బౌద్ధమతం మనకు బోధిస్తుంది. ఎవరైనా మిమ్మల్ని మరియు మిమ్మల్ని అవమానించినప్పుడు మరియు స్వీయ-వెనుకకు తిరిగి వచ్చినప్పుడు, కొన్నిసార్లు వారు మరింత దారుణంగా తిరిగి వస్తారు. ఎవరైనా కొట్టినప్పుడు, మనం తిరిగి కొట్టినప్పుడు, మేము మరింత గాయాలు మరియు గాయాలతో ఇంటికి వెళ్తాము. అహింస అంటే మిమ్మల్ని మీరు వేధించుకోవడానికి లేదా దాడి చేయడానికి అనుమతించడం కాదు. ఇది మరింత గొప్ప చెడుల నుండి మిమ్మల్ని మీరు రక్షించుకోవడానికి ఒక మార్గం. ఉదాహరణకు, మీరు క్లాస్‌మేట్ లేదా సహోద్యోగి ద్వారా బెదిరింపులకు గురైనప్పుడు తీసుకోండి. మీరు శారీరకంగా బెదిరింపులకు గురికానంత కాలం. ముందుగా మిమ్మల్ని మీరు శక్తివంతం చేసుకోండి. మీ మంచితనాన్ని గుర్తు చేసుకోండి, కానీ వారి మాటలు మిమ్మల్ని ఎప్పుడూ బాధించవు.

మరియు మీరు తప్పులు చేసినప్పటికీ, మీరు ప్రయత్నిస్తూనే ఉంటారు. గుర్తుంచుకోండి, రౌడీ మీరు కోపంగా మరియు శక్తిహీనంగా ఉండాలని కోరుకుంటారు ఎందుకంటే వారు తమ జీవితంలో కూడా చెడును అనుభవిస్తున్నారు. కొన్ని ఆచరణాత్మక పరిష్కారాలు ఒక రౌడీ సమీపించేటప్పుడు, మిమ్మల్ని మీరు విశ్రాంతి తీసుకోవడానికి 1 నుండి 100 వరకు లెక్కించండి. లేదా మీరు దూరంగా నడవవచ్చు. లేదా, అతను మిమ్మల్ని అవమానిస్తే, చేరండి, మిమ్మల్ని అవమానించండి మరియు అతనితో నవ్వండి. అప్పుడు దూరంగా నడవండి. లేదా మీరు వారిని కరుణతో చూడవచ్చు మరియు వారికి మంచిగా ఉండవచ్చు. దాని గురించి ఏదైనా చేయండి. దాన్ని ఉంచవద్దు మరియు దాని నుండి దాచవద్దు.

అధికారుల నుండి సహాయం అడగడం సహాయపడవచ్చు, ముఖ్యంగా బెదిరింపు తీవ్రంగా మారితే లేదా శారీరక దాడి లేదా దుర్వినియోగానికి పాల్పడితే. మీ స్వంత బహుమతిని ధ్యానించడం వారు చెప్పేదానికంటే మీరు ఎక్కువగా ఉన్నారని చూడటానికి మిమ్మల్ని అనుమతిస్తుంది.

సంఖ్య ఎనిమిది 

ప్రకారం, పరిమాణం కంటే నాణ్యత కోసం స్నేహితులను ఎంచుకోండి బుద్ధ.

మెచ్చుకోదగిన స్నేహం, ప్రశంసనీయమైన సాంగత్యం, మెచ్చుకోదగిన సాంగత్యం నిజానికి పవిత్ర జీవితమంతా. ఒక సన్యాసి ప్రశంసనీయమైన వ్యక్తులను స్నేహితులుగా, సహచరులుగా మరియు సహచరులుగా కలిగి ఉన్నప్పుడు, అతను గొప్ప అష్ట మార్గాన్ని అభివృద్ధి చేసి, అనుసరించాలని ఆశించవచ్చు. చెడు సహచరులతో సహవాసం చేయడం కంటే గొప్పవారితో సహవాసం చేయడం మంచిదని బుద్ధుడు మనకు గుర్తు చేస్తున్నాడు. మనం చాలా మంది వ్యక్తులను ఎదుర్కొనే మార్గంలో జీవితం ఒంటరి ప్రయాణం కాదని బుద్ధుడు అంగీకరించాడు, అయితే ఈ వ్యక్తులలో ప్రతి ఒక్కరూ మనపై మంచి ప్రభావం చూపరు. మన అనుభవాలలో ప్రతికూల తోటివారి ఒత్తిడి కారణంగా కొన్ని చెడు అలవాట్లు అభివృద్ధి చెందుతాయి, మనం ధనవంతులుగా ఉన్నప్పుడు లేదా శ్రేయస్సులో ఉన్నప్పుడు, మనం ప్రసిద్ధులుగా ఉన్నప్పుడు లేదా బాగా తెలిసిన వ్యక్తులు మన చుట్టూ ఉండటానికి ఇష్టపడతారు. కానీ మాకు మద్దతు అవసరమైనప్పుడు, మేము తక్కువ మంది స్నేహితులను కలుసుకుంటాము. మిమ్మల్ని మంచిగా, ధర్మం వైపు నడిపించే వారికి, మంచి అలవాట్లను పెంపొందించుకోవడానికి, మిమ్మల్ని రెండు దుర్గుణాలకు నెట్టే మిమ్మల్ని తప్పుదారి పట్టించే వారిని కాకుండా, మమ్మల్ని మంచిగా ప్రభావితం చేసే వ్యక్తులను మంచి స్నేహితులుగా ఎంచుకోవాలని మేము నిర్ణయం తీసుకోగలము. మీకు నిజంగా మద్దతునిచ్చే మరియు జాగ్రత్తగా ఉండే మరియు మెరుగైన జీవితం కోసం మీతో కలిసి పనిచేసే కొంతమంది స్నేహితులను కలిగి ఉండటం మంచిది

సంఖ్య తొమ్మిది. ఉదారంగా ఉండండి. 

బుద్ధుని మాటలలో. ఒక్క కొవ్వొత్తి నుండి వేల కొవ్వొత్తులను వెలిగించవచ్చు. కొవ్వొత్తి యొక్క జీవితం తగ్గించబడదు. పంచుకోవడం వల్ల సంతోషం ఎప్పుడూ తగ్గదు. బుద్ధ దాతృత్వం మరియు ఒకరికొకరు సహాయం చేసుకోవడం ప్రపంచంలో గొప్ప మార్పును ఎలా సృష్టించగలదో ఎల్లప్పుడూ నొక్కి చెబుతుంది. వివిధ పరిశోధనల ప్రకారం, దయ యొక్క అలల ప్రభావం ఉంది. కోపం లేదా భయం ఇతరులకు పంపవచ్చు. కాబట్టి దయతో కూడిన సాధారణ చర్య ఎవరికైనా ఒక సాధారణ చిరునవ్వు వారిని మెరుగ్గా పని చేయడానికి కుట్ర చేస్తుంది.

కరుణ యొక్క సంజ్ఞ మరొక వ్యక్తికి అందించబడుతుంది. ఎవరైనా వారి కిరాణా సామాగ్రిని తీసుకువెళ్లడంలో మీరు సహాయం చేసినప్పుడు, వారు అపరిచితుడి కోసం ఒక తలుపు తెరవడానికి ప్రేరేపించబడవచ్చు. ఆ అపరిచితుడు సహోద్యోగికి మధ్యాహ్న భోజనం ఇవ్వడం ద్వారా లేదా వీధిలో ఉన్న వృద్ధుడికి సహాయం చేయడం ద్వారా ఆ దయగల చర్యను అందించడానికి ప్రేరేపించబడతాడు. దయ యొక్క ఆ సాధారణ చర్య నుండి చాలా విషయాలు ఉద్భవించవచ్చు. అయితే, బుద్ధుడు మొదట మనల్ని మనం జాగ్రత్తగా చూసుకోమని అడుగుతాడు. మీ దగ్గర లేనిది మీరు ఇవ్వలేరు. మీరు మీ సరిహద్దులను విచ్ఛిన్నం చేసినందుకు లేదా తినడానికి లేదా నిద్రించడానికి మీకు సమయం ఇవ్వనందుకు మిమ్మల్ని మీరు అలసిపోయే స్థాయికి ప్రజలకు సహాయం చేయాలనుకోవచ్చు, ఆపై మీరు అనారోగ్యానికి గురవుతారు లేదా కాలిపోతారు. అప్పుడు మీరు ఎవరికీ సహాయం అందించలేరు. ఆరోగ్యంగా జీవించడానికి, ధ్యానం కోసం మీకు సమయం కేటాయించడానికి మిమ్మల్ని మీరు జాగ్రత్తగా చూసుకోవడం ముఖ్యం. బొటనవేలు. 

ఇతర వ్యక్తుల నుండి మద్దతు కోసం అడగండి, ఎందుకంటే అప్పుడు మాత్రమే మీరు మీలో ఉన్న శక్తిని మరియు ప్రేమను అందించగలరు

సంఖ్య 10  మా చివరి కోట్‌లో, బుద్ధుడు మీరే బుద్ధుని ఏకైక మార్గాన్ని ప్రయత్నించాలని చెప్పారు

బుద్ధుడు మనకు అందించిన ఈ జీవిత పాఠాలన్నీ మనం ఒకరిగా ఉండగలమని బోధించడమే బుద్ధ, కూడా. మనం కూడా జ్ఞానోదయం పొందగలము, కానీ మనం ఈ బౌద్ధమతాలను అనుసరించి జీవించాలని ఎంచుకుంటేనే. అతని తర్వాత వచ్చిన బుద్ధుని గురించి ప్రతిరోజూ బోధించడం మరియు బౌద్ధమతాన్ని అభివృద్ధి చేయడం మనందరికీ ప్రేరణ మరియు మార్గదర్శకం. ప్రస్తుతం, జీవితం నిరాశాజనకంగా ఉన్నట్లు మనకు అనిపించవచ్చు. మనం అప్పుల్లో సంతోషంగా లేకపోవచ్చు మరియు మా ఉద్యోగం మా కుటుంబం మరియు స్నేహితులతో గొడవలు పడవచ్చు. జీవితం ఇప్పటికే మనపై చాలా కష్టంగా ఉన్నట్లు మనకు అనిపించవచ్చు. మార్పు మనతోనే మొదలవుతుందని బుద్ధుడు గుర్తు చేస్తాడు. మనం జీవితాలపై నియంత్రణ తీసుకోవాలి, విధికి లేదా స్వర్గానికి వదిలివేయకూడదు. బాగా పోరాడండి మరియు సులభంగా వదులుకోవద్దు.

• సరైన వీక్షణ
• కుడి పరిష్కారం
• సరైన ప్రసంగం
• సరైన చర్య
• సరైన జీవనోపాధి
• సరైన ప్రయత్నం
• సరైన మైండ్‌ఫుల్‌నెస్
• కుడి ఏకాగ్రత

మేము సాగు ప్రారంభించవచ్చు. మనం నిర్మించే అలవాట్ల ద్వారా, మనం ఎల్లప్పుడూ ఎక్కువ పరిశోధనలను చదవగలం. బుద్ధుడు మనకు కూడా మార్గనిర్దేశం చేస్తాడని, బాధ లేదా మోక్షం నుండి విముక్తి సాధించాలని మేము కలిసి ఆశిస్తున్నాము.